Angelogia
INTRODUÇÃO
Muito se tem escrito no mundo
secular e religioso acerca dos anjos, explorando a credulidade de pessoas
espiritualmente carentes e supersticiosas, induzindo-as à conceitos errados e
falsos sobre o mundo espiritual. Nestas lições, procuraremos esclarecer a
verdade e a realidade do assunto segundo a revelação feita pela Bíblia Sagrada.
As Escrituras ensinam que há uma
ordem de seres celestiais distinto da humanidade e da divindade. Quando
consideramos os anjos, como em outras divisões da teologia sistemática, existe
um vastíssimo campo para uso da razão, porque desde que o universo foi
ordenado, esses seres entram em foco e continuarão presente pela eternidade.
Os Anjos não são humanamente
visíveis, cremos na veracidade da sua existência e cremos em tudo quanto a
Bíblia afirma a seu respeito. Há um processo ordenado na história da criação
que apresenta-se em três fases distintas como segue:
l. A criação das
coisas espirituais.
Jó
38:1 - 7 Deus ao responder para Jó, que, quando os anjos foram criados nem o
mundo material havia sido criado.
2. A criação das
coisas materiais.
A
criação material abrange todo o universo onde sua extensão nos dá uma visão da
grandeza de Deus.
3. A criação da vida
sobre a terra.
Deus
formou o homem com uma vida material em combinação com o imaterial. Os anjos
são apenas seres espirituais e os homens são seres espirituais e materiais.
DEFINIÇÕES
O vocábulo "ANJO" tal qual
aparece nas versões correntes, vem de um termo hebraico "MAL' AKH"
(malaque), no grego foi traduzido como" ANGELLOS"
Em ambos os testamentos o termo
" ANGELLOS" tem o significado de MENSAGEIROS DE DEUS.
ANGELOLOGIA
= ANGELLOS + LOGIA
ANGELLOS
= ANJOS
LOGIA
= ESTUDO
Portanto,
ANGELOLOGIA significa " Doutrina dos anjos "
I. NOMES APLICADOS AOS
ANJOS
O termo anjo aplica-se a todas as
ordens dos espíritos criados por Deus (Hb 1.14). Existem muitas outras citações
similares com outros apelativos que expressam o mesmo significado.
O termo Anjo expressa todo ser
celestial criado por Deus.
Gênesis
3:24 - Querubim
Gênesis
18:2 - Varão
Josué
5:13 - 15 - Príncipes
Isaías
6:2 - Serafim
Jó
1: 6 - Filhos de Deus
Salmos
104:4 - Ministros
Efésios
1: 20-21 - Principados Potestades Domínios
Hebreus
1:14 - Espíritos Ministradores
Judas
9 - Arcanjo
II. A CRIAÇÃO DOS
ANJOS
Os anjos são reais.
Eles exercem atividades importantes
no mundo espiritual, mas não são independente nessas atividades, pois as fazem
dentro dos limites a que foram criados.
A Bíblia fala da manifestação dos
anjos na obra da criação do mundo físico (Jó 38.6,7). Eles estavam presentes
quando Moisés recebeu de Deus as tábuas da Lei (Hb.2.2);
No nascimento de Jesus (Lc 2.13); Na
ressurreição de Cristo (Mt 28.2; Lc 24.4,5); na ascensão de Cristo (At l.10).
Quando foram servir ao Senhor Jesus no deserto da tentação (Mt 4.11).
Sua manifestação é incorpórea; eles
são seres espirituais e morais. A realidade dos anjos se comprova mediante os
atributos de personalidade que eles demonstram falando, pensando, sentindo e
decidindo.
Entretanto, os demônios, que são
anjos caídos da graça de Deus, tomam para se incorporarem corpos de pessoas
vivas ou de animais, e por essas possessões materiais, se manifestam. Os anjos
de Deus não tomam outros corpos para se manifestarem, mas tomam formas de
pessoas humanas visíveis para se fazerem manifestos. (I Cor. 15:40 - 44)
Anjos não são meros espíritos sem
corpos. Como podemos saber através da declaração do Nosso Senhor de que os
filhos da ressurreição serão iguais aos Anjos.
São
revestidos de corpos espirituais tais como os que nos são prometidos se formos
havidos por dignos de alcançar a ressurreição (Fil. 3:21). O corpo espiritual
corresponde ás necessidades da vida espiritual. No arrebatamento o nosso corpo
não será o mesmo corpo terreno e corrupto mas espiritual que participará da
natureza espiritual.
2. Existem anjos bons
e maus.
Na criação original dos anjos, não
houve essa classificação entre bons e maus. A Bíblia declara que os anjos foram
criados no mesmo nível de justiça bondade e santidade (2 Pe 2.4; Jd 5).
O que define entre bons e maus é o
fato de que foram criados como seres morais com livre-arbítrio, e daí, a
liberdade de escolha consciente entre o bem e o mal. A queda de Lúcifer deve-se
a esta condição moral dos anjos (Is 14.12-16;Ez 28.12-19).
A Bíblia fala acerca dos anjos que
pecaram contra o Criador e não guardaram a sua dignidade (2 Pe 2.4; Jd 6; Jó
4.18-21). Aos anjos que não pecaram e não seguiram a Lúcifer, Deus os exaltou e
os confirmou em sua posição celestial e para sempre estarão na sua presença,
contemplando e executando a vontade do Criador (1 Tm 5.21; Mt 18.10).
3. A habitação dos
anjos.
Ao estudarmos as várias classes
angelicais, entendemos que estas são distintas por várias atividades e se
manifestam no vastíssimo espaço das "regiões celestiais". A Bíblia
declara ainda que os anjos de Deus são organizados em milícias espirituais que
povoam os céus e são distribuídos em distintas ordens e graus (Lc 2.13; Mt
26.53). Trata-se, portanto, de uma habitação numa dimensão celestial.
4. O número de anjos.
A quantidade existente de anjos é
única e incontável, porque desde que foram criados não foram aumentados nem
diminuídos. Eles não procriam e foram criados de uma vez pelo poder da Palavra
de Deus. (Marcos 12:25)
O propósito do sexo é a reprodução
do ser humano, essa necessidade não existe no meio celestial, portanto são assexuados
ou seja não possuem sexo.
A Bíblia utiliza expressões variadas
para designar "milhares de milhares ", "multidão dos exércitos
celestiais ", "muitos milhares de anjos" (Ap 5.11; Dn 7.10; Dt
33.2; Hb 12.22; Lc 2.13). É impossível determinar o número de anjos porque é
incontável e é o mesmo número em todos os tempos, desde que foram criados (Sl
148.2-5).
Eles foram criados em multidões que
ultrapassam nossa imaginação.
Os Anjos são filhos de Deus numa
condição original, visto que Deus os criou. (Col. 1:16)
Esta passagem nos traz informações
de que há no mundo invisível grande variedade de seres celestiais, da qual
nosso mundo visível é uma pálida reprodução, ou seja Deus não criou somente uma
classe de Anjo.
III - NATUREZA GERAL
DOS ANJOS
1.
Os anjos são criaturas.
No princípio de todas as coisas,
antes da criação do mundo físico, Deus criou os anjos. A expressão
"exército do céu", dependendo do contexto, pode ter duas
interpretações. Em Gênesis 2.1, Salmos 33.6 e Neemias 9.6, refere-se aos anjos.
É
impossível fixar o tempo em que foram criados os anjos, mas a resposta de Deus
a Jó declara que eles foram criados antes de todas as outras coisas(Jó 38.4,7)
2.Os anjos são seres
espirituais.
Os corpos espirituais não possuem
limitações físicas, por isso a "lei da gravidade" não exerce qualquer
influência ou poder sobre coisas espirituais. Por serem superiores à matéria,
os anjos podem tomar formas humanas para se fazerem perceptíveis aos sentidos
físicos do homem, se houver necessidade. Não sofrem ação da natureza (Juízes 13:19
- 20)
Hebreus
1:14 Não são porventura todos eles
espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de
herdar a salvação?
Não
envelhecem Marcos 16:5
Porque
não envelhecem? Não sofrem a ação do tempo
Várias
aparições de anjos feitas a Abraão, Ló, Jacó, Josué, Pedro e Paulo são exemplos
indiscutíveis da Bíblia(Gn 18.1-10; 28.10-22 etc.) Ainda em nosso tempo, os
anjos aparecem aos servos de Deus na terra.
3.
Os anjos são seres poderosos.
O salmista os descreveu como
"valorosos em poder" que executam as ordens de Deus e lhe obedecem
(Sl 103.20) .
II Pedro2: 11 Enquanto os Anjos, sendo maiores em força e ...
Quando os pais de Sansão levantaram
um altar ao Senhor, um anjo desceu sobre as chamas do altar sem sofrer qualquer
dano(Jz 13.19,20).
Um só anjo matou a 185 mil soldados
do exército assírio (Is 37.36). Um só anjo destruiu com fogo as cidades de
Sodoma e Gomorra (Gn 19). Um só anjo removeu a pedra do sepulcro onde Jesus foi
sepultado, quando se exigia vários homens para remover aquela enorme pedra(Mt
28.2) Embora os anjos tenham poderes, eles são limitados (2 Sm 24.16; Ap
18.1,21; Gn 19.13).
Seus poderes sobrepujam grandemente
aos dos homens, entretanto estes poderes são estritamente limitados.
Poder sobrenatural Atos 12:7 - 10;
Mateus 28:2; II Reis 19 :35
Poder sobre a natureza Apocalipse 7:;
Apocalipse 14 :18; Apocalipse 16:5
4.
Os anjos são seres pessoais.
Na experiência com os homens, os
anjos falam, orientam, ouvem e determinam. A Bíblia dá a entender que os anjos
possuem uma inteligência superior à dos homens, mas não igual ou superior à de
Deus (2 Sm 14.20; 1 Pe 1.12) Dotados de sentimentos, anjos podem experimentar
emoções quando rendem culto a Deus (Sl 148.2) .
Eles conhecem suas limitações e se
contentam com tudo o que fazem e podem fazer (Mt 24.36).
5.Os anjos são seres
imortais.
Os homens podem morrer, mas os anjos são
espíritos imortais (Lc 20.34-36). Significa que eles não estão sujeitos à
dissolução, ou putrefação orgânica, visto que seus corpos são imateriais. A
imortalidade deriva da pura espiritualidade.
N.B.
Imortalidade é diferente de Eternidade.
III. CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
O Senhor deu aos anjos conhecimento, poder
e mobilidade mais elevados do que aos homens. Por esses elementos descobrimos
algumas características especiais capazes de fazer-nos compreender alguns
aspectos da revelação bíblica e das relações pessoais com os homens.
Santidade No Apocalipse, os anjos são
identificados como santos. Isto implica em que eles foram colocados em estados
eterno de santidade (Ap. 14.10).
Outros
textos das Escrituras os identificam como "santos" (Mt 25.31; Mc
8.38; Lc 9.26; At 10.22) para os distinguir dos anjos caídos Jo 8.44 e 1 Jo
3.8-10.
Reverência Uma das características principais
das atividades angelicais é o louvor e a adoração (Sl 29.1,2; 89.7; 103.30;
148.2). Jesus declarou que os anjos de Deus sempre estão na presença do Pai e
vêm a sua face (Mt 18.10).
De
modo geral, todos os anjos de Deus o louvam e o adoram, mas há uma classe
específica das hostes angelicais cuja função principal é louvar e adorar a
Deus. Reverência é respeito e veneração marcado pelo temor. Esse temor não é
medo, mas significa reconhecimento do poder superior de Deus. Serviço.
O
autor da Epístola aos Hebreus denomina os anjos de "espíritos
ministradores" (Hb 1.14), indicando que eles exercem serviços especiais
aos interesses do Reino de Deus.
Os
anjos executam a vontade de Deus
O próprio sentido da palavra "anjo" é mensageiro. Portanto, é função
precípua dos anjos servir aos interesses de Deus, obedecendo-lhe em toda a sua
soberana vontade. Mais uma vez o autor de Hebreus indica essa função angelical
de serviço quando diz: "Ainda quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus
anjos faz ventos e a seus ministros labaredas de fogo"(Hb 1.7). Os
escritor sagrado os destaca como "ministros" para identificar o
serviço que prestam a Deus em favor dos santos em Cristo.
Os
anjos cuidam e protegem os fiéis
Há um texto nos Salmos que declara que "o anjo do Senhor acampa-se ao
redor dos que o temem e os livra"(Sl 34.7). Elias, ameaçado de morte pela
rainha Jesabel, mulher de Acabe, precisou fugir da cidade para escapar com
vida. Elias fugiu para o deserto e assentou-se debaixo de uma pequena árvore
chamada zimbro. Estava triste e decepcionado, por isso, pediu a morte. Deitado
debaixo daquele zimbro, veio um anjo da parte de Deus e o tocou e lhe disse:
"Levanta-te e come. E olhou, e eis que à cabeceira estava um pão cozido
sobre brasas, e uma botija de água; e comeu, e bebeu e tornou a deitar-se. E o
anjo do Senhor tornou segunda vez, e tocou-o, e disse: Levanta-te e come,
porque mui comprido te será o caminho"(1 Rs 19.5-7)
Os
anjos punem os inimigos de Deus
Os inimigos de Deus agem de muitas maneiras, mas nada passa despercebido pelo
Senhor. Houve um rei da Assíria, chamado Senaqueribe, que desafiou ao Deus de
Ezequias, rei de Judá. Imediatamente Deus enviou um anjo poderoso o qual
destruiu o exército assírio de 185 mil soldados. Para preservar o seu povo e o
seu nome, Deus puniu aqueles inimigos (2 Rs 19.35). No período dos juízos
finais da história da humanidade, os anjos serão os emissários de Deus para
executarem o seu juízo contra aqueles que rejeitam a Jesus como Salvador do
mundo e se constituem em inimigos declarados do soberano Senhor (MT 13.50).
OUTRAS
CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
Alguns possuem asas Êxodo25:20,
Isaías 6:2-6
N.B. Na esfera espiritual as asas
não são órgãos necessários para voar. Daniel 9: 21-Atos 1: 9
Protetor II Reis 6 :17
Influenciam nos pensamentos João 13:2
Muito rápido Daniel 9:21
Não são Oniscientes Gênesis 19 :12;
Marcos 13 :32
Submisso II Samuel 24:16
Não aceitam adoração Apocalipse 19:10
Regozijam Lucas 15:7 - 10
Servem Salmo 103:20
Observam I Coríntios 4:9; Efésios 3:9
- 10
Recebem nosso espírito Lucas 16:22
Reunirão os escolhidos Mateus 24:31
IV
- CLASSIFICAÇÃO ANGELICAL
No
tocante à categoria ou classificação Angelical, as Escrituras dão testemunhos
mais abundante, citando seus postos e até funções. Cada aspecto da
personalidade dos Anjos foi estabelecido pelo Criador, isto é, cada Anjo em si
mesmo se contenta com aquilo que é.
A
organização angelical abrange as várias categorias ou classes de anjos. À
semelhança das organizações políticas existentes no mundo, com graduações e
poderes maiores e menores, as cortes angelicais também possuem a sua
hierarquia. Estudaremos o assunto de um modo genérico, mas obedecendo a uma
certa ordem.
1
- UMA HIERARQUIA
A
Bíblia dá a entender que os anjos de Deus se acham organizados de forma
hierárquica, isto é‚ numa forma de graduação, de autoridade. Essa graduação ‚
destacada pelo tipo de atividade que os anjos exercem em todo o Universo e na
presença de Deus.
O
ARCANJO MIGUEL
A
palavra "arcanjo" representa a mais elevada posição na hierarquia
angelical. O prefixo "arc", do grego "arch", sugere
tratar-se de um chefe, um príncipe, um primeiro- ministro.
Entre
os livros apócrifos, existe o livro de Enoque, que apresenta sete arcanjos, a
saber: Uriel, Rafael, Raquel, Saracael, Miguel, Gabriel e Remiel. Mas o único
nome dessa lista que aparece nos livros canônicos da Bíblia que usamos é o do
arcanjo Miguel.
Judas
9 Mas o Arcanjo Miguel, quando contendia
com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar
juízo de maldição contra ele, mas disse O Senhor te repreenda.
Esse
arcanjo se destaca biblicamente como uma espécie de administrador e protetor
dos interesses divinos em relação a Israel) (Dn 12.1). O arcanjo Miguel ‚
denominado " príncipe dos filhos de Israel " porque é o guardião
dessa nação.
Daniel
10:13 ... e eis que Miguel, um dos primeiros Príncipes, veio para ajudar-me.
Miguel
sempre aparece em conotação com Israel, trazendo a imagem de um guerreiro.
Daniel
12 :1 E naquele tempo se levantará
Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos de teu povo,
Na
visão apocalíptica e escatológica que João teve na Ilha de Patmos, o arcanjo
Miguel surgirá como o grande comandante dos exércitos celestiais contra as
milícias satânicas, representadas pelo dragão, símbolo de Satanás (Ap 12.7-12).
Na vinda pessoal de Jesus Cristo, na primeira fase de convocação dos remidos do
Senhor, a escritura não dá nome ao arcanjo, mas declara que a voz do arcanjo
será ouvida pelos mortos santos, os quais ressuscitarão e se levantarão de suas
sepulturas para ir ao encontro do Senhor nos ares (I Ts 4.16).
O
ANJO GABRIEL
Lucas
1:19 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu
sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar - te
estas alegres novas.
Gabriel significa o " Varão de
Deus "
É primordialmente o mensageiro da
misericórdia e da promessa de Deus.
Ele aparece 4 vezes na Bíblia e em
todas aparece trazendo boas noticias.
Daniel 8 :16, Daniel 9 :21 -- Lucas
1:19, Lucas 1:26
Gabriel também é visto como um
Embaixador Celestial, em razão de suas aparições terem caráter especial de um
embaixador:
- Trouxe a Daniel a noticia do
futuro de Israel.
- Avisou Zacarias do nascimento de
João Batista
- Trouxe ao mundo a notícia do
nascimento de Jesus Cristo.
Gabriel é tido como um anjo de
elevado poder angelical, da mais alta confiança da corte celestial.
OS
QUERUBINS
Essa
classe de anjos criados por Deus se destaca pela ligação que eles têm com o
trono de Deus. A palavra querubim, no original hebraico "querub" ,
tem o sentido de guardar, cobrir.
Eles
aparecem pela primeira vez na Bíblia em Gênesis no Jardim do Éden para guardar
a entrada oriental a fim de que o homem que havia pecado contra o seu Criador
não tivesse acesso ao caminho da árvore da vida.
Gênesis
3:24 E havendo lançado fora o homem, pôs
Querubins ao oriente do Jd. Éden.
O
que aprendemos acerca dos querubins‚ é que eles possuem uma posição elevada na
corte celestial e estão diretamente ligados ao trono de Deus (I Sm 4.4; II Rs
19.15; Sl 80.1; 99.1; Is 37.16). Em Ezequiel 10, os querubins aparecem cheios
de olhos e o trono de Deus está acima deles. (Significa a onividência de Deus)
A
ligação dos querubins com o trono de Deus nos ensina que eles guardam o acesso
á presença de Deus.
Sua função, é proteger, para que o
pecado não venha poluir a santa presença de Deus.
Novamente
encontramos estes seres como protetor sobre a arca da aliança (representa a
presença de Deus) Só nos é possível entrar no Santo dos Santos ou " Lugar
Santíssimo " com o sangue da aliança em nossas vidas (Hb 10.19-22).
Êxodo
25:20 Os Querubins estenderão as suas
asas por cima, cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces deles uma de
fronte da outra; as faces dos Querubins estarão voltadas para o propiciatório.
Em
outros textos encontramos os Querubins representando as coisas celestiais e
sempre associado à Glória de Deus.
Salmos 99:1 O Senhor reina; tremam as nações; ele está entronizado entre os
Querubins;...
Hebreus 9:5 E sobre a Arca os Querubins da glória...
Ezequiel 9:3a, 10:2b E a Glória do Deus de Israel se levantou do
querubim sobre o qual estava...
OS
SERAFINS
O
vocábulo serafim deriva do "saraph" e significa ardente, refulgente
ou brilhante, nobres ou afogueados. Esta classe de anjos aparece uma só vez na
Bíblia em Isaías 6.1-3. Alguns escritores judeus tem procurado sustentar que os
Serafins são brilhantes.
Isaías
6:2 Os Serafins estavam acima dele; cada
um tinha seis asas com duas cobriam seus rostos, e com duas cobriam os seus pés
e com duas voavam.
Nesta
escritura, os serafins estão intimamente ligados ao serviço de adoração e
louvor ao Senhor. Nesse serviço, eles promovem, proclamam e mantém a santidade
de Deus. O termo Serafim fala de adoração incessante, do seu ministério de
purificação.
Na
visão de Isaías, os serafins são representados como tendo seis asas. As asas de
cada serafim tinham funções específicas. Com duas asas cobriam o rosto, numa
atitude de reverência perante o Senhor. Com as outras duas asas cobriam os pés,
falando de santidade no andar diante de Deus, e com as duas últimas asas, eles
voavam. Essa visão de seres alados não significa que todos os anjos,
obrigatoriamente, têm de Ter asas. As asas desses serafins tinham por objetivo
mostrar ao profeta a capacidade de movimento e locomoção dos anjos para
realizarem a vontade de Deus. É uma forma materializada que os seres
espirituais usam para serem compreendidos, porque, de fato, os anjos são
incorpóreos.
Isaías
6:3 E clamavam uns para os outros,
dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; toda terra está cheia da
sua Glória.
Seu louvor constantemente é dirigido
à Trindade. Santo (Deus), Santo (Jesus), Santo (E. Santo)
Neste texto devemos observar o
pronome (nós) no verso 8.
Isaías 6:4 E os umbrais das portas se moveram com a voz do que clamava, e a casa
se encheu de fumo.
A
Bíblia nos apresenta ainda mais alguns termos aplicados aos anjos.
Col.
1:16 porque nele foram criadas todas as
coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados,
sejam potestades; tudo foi criado
por ele e para ele
Rom.
8:38 Porque estou certo de que, nem a
morte, nem a vida, nem anjos, nem principados,
nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,
Segundo alguns teólogos a divisão
ficaria assim: Tronos, (querubins e serafins), Poderes, (domínios e
potestades), Principados, (arcanjos e anjos comuns).
Apresentaremos uma classificação
segundo a ordem dos textos Cl 1.16 e Rm 8.38 , sem nos preocupar com uma ordem
definitiva.
TRONOS
(Cl
1.16) Conforme está no original grego, "thronoi" tem um sentido
especial porque se refere a uma classe de anjos que está diretamente ligada à
majestade e soberania de Deus.
É
possível que os "querubins" estejam diretamente ligados a esse tipo
de atividade real, pois alguns textos identificam os querubins como os seres
sobre os quais Deus está assentado e reinando (I Sm. 4.4; II Rs 19.14; Sl 80.1;
99.1).
Quiséramos
ser os "tronos" de Deus! Entretanto, Deus ostenta sua glória através
de nós mediante a permanência do Espírito Santo em nosso ser.
DOMÍNIOS
(Cl
1.16) . Em algumas versões, o termo grego "kuriothes" ou
"kuriotethoi" tem o sentido de soberania ou dominações (Ef 1.21).
A
classe especial de anjos dominadores tem como função principal executar as
ordens de Deus sobre as coisas criadas. Paulo diz que esses anjos executam as
ordens divinas sob autoridade de Cristo.
Subentende-se
pelo contexto doutrinário do papel dos anjos, que essa classe denominada
"dominadores" age de forma executiva sobre o Universo e sobre
determinadas esferas espirituais.
PRINCIPADOS
(Cl
1.16). Mais uma vez aquelas categorias especiais dos querubins e serafins se
confundem com essas classificações de tronos, domínios, principados e
potestades. Por isso, é difícil estabelecer uma ordem específica; porém, o que
está revelado acerca dessas classes de anjos nos é suficiente para entender a
sua importância e o seu ministério.
A
palavra "principados" no grego bíblico é "archai", e
refere-se a uma classe de anjos que têm poderes de príncipes. Nos reinos
terrestres, os principados regem sobre territórios pertencentes ao reino.
Podemos
ver isto na história de Lúcifer, o qual havia sido estabelecido como
"querubim ungido para proteger" e estava no monte santo antes de sua
queda. Ao mesmo tempo, parece-nos que sua posição de "querubim" é
fortalecida e acrescida por outra posição de "principado". Supõe-se
que ele governava o planeta na posição de "principado", e só perdeu
essa posição quando se rebelou contra o Criador e Senhor (Is 14.13; Ez 28.16;
Ap 12.9).
Devemos
também considerar um outro "príncipe" chamado Miguel , referido na
Bíblia como "um dos primeiros príncipes" de Deus (Dn 10.13).
POTESTADES
(Cl
1.16). Potestades referem-se a anjos especiais que executam tarefas especiais
da parte de Deus. Não se trata de poderes angelicais isolados, mas são chamados
de "potestades" porque foram investidos de uma autoridade especial.
Vários exemplos se destacam na Bíblia das ações poderosas dessa classe de
anjos. Um destes anjos foi enviado por Deus para destruir a cidade de Jerusalém
e só parou sua destruição quando Deus lhe ordenou que guardasse a sua espada (I
Cr 21.15-27).
O
salmista Davi destaca anjos que são "magníficos em poder" (Sl
103.20). Isto revela que esses anjos pertencem a uma classe de seres poderosos,
mas não onipotentes. A onipotência é atributo único do Deus Trino, por isso,
nenhuma criatura jamais teve nem terá poderes totais. A magnitude do poder
dessas potestades se limita ao nível da capacitação dada por Deus para o
cumprimento de suas obrigações.
REINO
DOS ANJOS MAUS
No
estudo de Angelologia não só as Escrituras focalizam os Anjos do bem que
segundo se diz, se movimentam neste vasto reino de luz, mas ela também de igual
modo, nos informa sobre o vasto reino de seres tenebrosos, isto é, o mundo dos
espíritos malignos que se opõem tanto a Deus como à sua obra.
Eles
são chamados tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento, por vários
nomes e títulos que representam suas disposições hostis.
Um
destes seres é Satanás que iremos observar a luz de cada contexto. Vejamos:
Apocalipse
12:9 E foi precipitado o grande dragão, a
antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo mundo; ele foi
precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
Há
muitos "demônios", mas existe um único "diabo".
"Diabo" é transliteração do vocábulo grego "diábolos", nome
sempre usado no singular, que significa "acusador" e é aplicado nas
Escrituras exclusivamente a Satanás. "Demônio" é transliteração de
"daimon" ou "daimonion", o plural é "daimonia".
Tanto
o Senhor Jesus Cristo como os escritores do Novo Testamento, usaram este nome
empregando a pessoa de Satanás por muitas vezes.
Sendo Satanás uma criatura maligna,
porque Deus o criou?
Ezequiel
28 :14 Tu eras Querubim ungido para
proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras
afogueadas andavas.
Quando
Deus o criou, este era perfeito nos seus caminhos, perfeito em formosura, cheio
de sabedoria, era o auge da criação.
1- A
TRANSFORMAÇÃO DESTE QUERUBIM
Ezequiel
28 :18 - 19 Pela multidão das tuas
iniquidades, pela injustiça do teu comercio, profanaste os teus santuários; Eu,
pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em
cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. Todos os que te
conhecem entre os povos estão espantados de ti; em grande espanto te tornaste,
e nunca mais serás para sempre.
Transformado
como cinza, Deterioração da aparência, Sem residência
2-
ALGUNS NOMES ATRIBUÍDOS A SATANÁS
O
grande inimigo de Deus é visto por toda a Bíblia. sempre em conexão com o mal,
os nomes que lhe são atribuídos, representam em si mesmo, a personificação da
maldade.
Vejamos:
Diabo
-- Caluniador -- Acusador Apocalipse 12:9
Satanás
-- Adversário Apocalipse 20:2
Dragão
-- Serpente -- Falsidade Apocalipse 12:3
Príncipe
dos demônios -- Líder dos demônios Mateus 12:24
O
tentador -- Leva o homem a pecar Mateus 4:3
Apolion
-- Destruição -- Ruína Apocalipse 9:11
Belzebu
-- Maioral dos demônios Mateus 12:24
Pai
da mentira -- Enganador João 8:44
Em
Apocalipse 2:13, fala-se dele como contendo um trono no qual exerce poder, como
se fora rei, e considerado o chefe dos anjos maus (demônios)
3-
A PRESENTE POSIÇÃO DE SATANÁS
- Tem um reino de demônios Mateus 12:24
- Controle geral I João 5 :19
- Controle político João 12:31
- Controle eclesiástico II Coríntios
4:4
- Controle espiritual Mateus 13:38
Este
vasto reino das trevas centraliza sua estratégia contra a humanidade
(principalmente contra os salvos)
Apocalipse 12:9 ele foi precipitado
na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
4-O
DESTINO DE SATANÁS
Podemos
traçar brevemente a história de satanás,
do começo ao fim.
Vemo-lo primeiro no céu Isaías 14:12
Ninguém
pode dizer por quanto tempo ele viveu gozando o favor de Deus, mas veio a hora
em que ele e muitos outros anjos caíram.
Encontramos a seguir no Jardim do Éden
Gênesis 3 1 - 15
Por
intermédio da serpente ele se tornou o agente da queda do homem
Em seguida encontramos no céu Jó 1:6 - 7
Tendo
acesso tanto ao céu como na terra, aparece diante de Deus e tem a permissão de
tentar a Jó.
No futuro será lançado à terra Apocalipse
12:9
Aparentemente
isto acontecerá no período da Grande Tribulação.
Podemos
nos alegrar ao observar que sua presença na terra será curta.
Da Terra será lançado no abismo Apocalipse
20 :1 - 3
Isto
se dará quando Cristo retornar à terra com poder e grande glória para implantar
o seu reino milenar.
Satanás será acorrentado e confinado ao
abismo por mil anos.
Será solto por pouco tempo Apocalipse 20:3
Durante
este período tentará frustrar os planos de Deus, mas seus planos não darão
certo.
Em seguida será lançado no Lago de Fogo
Apocalipse 20:10
Fogo
descerá dos céus e os destruirão e todos serão lançados no lago de fogo.
As
escrituras não autorizam a idéia de que o Inferno ou Lago de Fogo é um reino
onde ele manda ou reina.
Satanás
não será nenhum "REI "no Lago de Fogo
A
QUEDA (PARCIAL) DO MUNDO ANGELICAL
Para
a imaginação humana, o presente assunto e difícil de ser elucidado, a não ser
aquilo que se pode depreender dos textos e contextos que focalizam o
significado do pensamento.
1-O
FATO DE SUA QUEDA
Entretanto,
tudo nos leva a crer que os anjos foram criados em estado de perfeição.
Quando
nos referimos ao relato da criação lemos sete vezes que o que Deus havia feito
era bom.
Isso
certamente inclui a perfeição dos anjos em santidade quando originalmente
criados, mas diversas passagens mostram alguns dos anjos como maus. Mat. 25:41
Não
pode haver dúvidas, portanto, de que houve realmente uma queda dos anjos.
2-A
ÉPOCA DE SUA QUEDA
A
Escritura silencia quanto a este assunto, mas deixa claro que a queda dos anjos
se deu antes da do homem, já que Satanás entrou no jardim sob a forma de
serpente e induziu Eva a pecar.
Sugerimos
que ela ocorreu algum tempo após a criação dos céus, e que foi a causa
principal da condição descrita em Gênesis 1:2
3-
A CAUSA DE SUA QUEDA
Este
é um dos profundos mistérios da teologia. Mostramos acima que os anjos foram
criados perfeitos. Isto significa que toda a afeição era dirigida a Deus.
A questão é: como pode tal ser cair?
É bom lembrar que a criatura tinha originalmente o que os teólogos chamam
"posse pecare et posse non pecare", isto é a capacidade de pecar e a
capacidade de não pecar, ou seja o livre arbítrio.
Devemos
ter em mente três pontos importantes no que diz respeito ao pecado original
destes seres espirituais.
A
- O pecado original
dos Anjos foi o ter seguido a Satanás em sua revolta quando tentou derrubar a
Deus.
Isaías 14 :13 Nesta interpretação
não existe previsão de tempo.
B - Os judeus tinham uma tradição,
com base em Gênesis 6:2
Os anjos desejaram as mulheres
humanas (concupiscência) Nesta interpretação a queda dos anjos ocorreu depois
da queda do homem no jardim do Éden.
C
- Outra
possibilidade, se baseia no terceiro capítulo de Gênesis, onde se narra a
história da tentação.
Evidentemente o pecado cometido por
Adão e Eva, indiretamente atingiu os seres angelicais.
Romanos 5: 12 Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a
morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos
pecaram.
Devemos,
portanto, concluir que a queda dos anjos se deu devido a sua revolta deliberada
e auto determinada contra Deus.
Se indagarmos que motivo em
particular pode ter estado por trás dessa rebelião, parecemos obter diversas
respostas das Escrituras.
Conf.
Ezequiel 28 e Isaías 14 citaremos algumas possíveis causas: Ambição desmedida e
o desejo de ser mais que Deus, Prosperidade e beleza, Egoísmo e
descontentamento
4-O
RESULTADO DE SUA QUEDA
Diversos
resultados de sua queda aparecem nas Escrituras.
- Perderam sua santidade e se
tornaram corruptos em natureza e conduta.
- Serão, em um dia no futuro, após
seu julgamento, lançados no Lago de Fogo.
- Condenados a viverem sem moradas
Efésios 6: 12
- Condenados a viverem sem corpos
Mateus 12:43 - 45, Marcos 5 :10 - 11
DOIS
GRUPOS DISTINTOS
1
- Os anjos que estão em liberdade.
Efésios
6:12 Porque não temos que lutar contra a
carne e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra
os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade,
nos lugares celestiais.
Estes
são normalmente mencionados em conexão com Satanás.
- Submissos a Satanás Mateus 12:24
- Atormentam os homens Marcos 5:1 -
4
- Procuram separar o cristão de
Cristo Romanos 8:38-39
- Grande Quantidade Marcos 5:9
- Várias categorias Mateusl7:21
- Efésios 6:12 - Principados -
Potestades - Hostes
- De todos os tipos
Rastejam no chão Marcos 9:20
Mudos e surdos Marcos 9:25
Como poucos Mateus 8:32
Bandos Lucas l1:26
2
- Os anjos que são mantidos aprisionados.
11
Pedro2 :4 Porque, se Deus não perdoou aos
anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias
da escuridão, ficando reservados para o juízo.
Judas 6 E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram sua
própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo
daquele grande dia;
Parece
que todos concordam que Pedro e Judas se refere aos mesmos anjos.
Pedro
simplesmente diz que eles pecaram e que Deus os precipitou no Tártaro,
entregando-os a abismos de trevas e reservando-os para juízo.
Judas
apresenta seu pecado como sendo o de haver abandonado seu próprio principado.
Assume-se
que Deus tenha nomeado um ou mais anjos para cada uma das nações.
(Daniel
10:13-20) Deixar seu principado poderia significar infidelidade, também poderia
significar que eles tentaram obter outro principado mais cobiçado
Tártaro
é um lugar sombrio abaixo do inferno.
- Estão presos em cadeias II Pedro2
:4
- Grande quantidade Apocalipse 9 :15
- 16
- São violentos Apocalipse 9:15
DEMÔNIOS
Quando
examinam as Escrituras, algumas pessoas ficam em dúvida se os demônios devem
ser classificados juntamente com os anjos ou não; mas não há dúvida de que, na
Bíblia, há ensino positivo concernente a cada um dos dois grupos.
A
origem dos demônios não é revelada nas Escrituras. Quem são os demônios é uma
questão mais ou menos desconcertante, porém faremos algumas colocações.
Espíritos
Desencarnados Talvez
de alguma raça ou ordem de seres pré-adamicos; ou, quem sabe, da própria raça
adâmica. Se forem realmente espíritos desencarnados, isso explicaria o fato que
procuram encarnar-se, pois, ao que parece, quando desencarnado são incapazes de
operar na plena forca de sua maldade.
Não
será que esses demônios são os espíritos daqueles que palmilharam esta terra na
carne, antes da ruína descrita no segundo versículo do Gênesis, e que, por
ocasião daquele grande cataclismo, foram desencarnados por Deus.
Por
conseguinte, os demônios são uma ordem de seres espirituais; que parecem ser
distintos e separados dos anjos: pelo que fica subentendido por algumas
passagens, parecem estar em estado de desencarnação, tendo existido em algum
período anterior, quando possuíam forma corpórea.
São
anjos caídos que não estão confinados ao Tártaro.
Este
é o ponto de vista tradicional e há muito a recomenda-lo. Estes seriam os anjos
que aderiram a rebelião provocada por Lúcifer, e desta forma teriam sido desencarnado.
Da mesma forma que o exposto no item anterior, eles necessitam de corpos para
poderem se manifestar neste mundo.
Tem
a vantagem de ser simples e de remover a necessidade de maiores pesquisas
quanto à origem dos demônios.
1.
Sua existência
A
- Reconhecida por Jesus.
MT
12.27,28 - E, se eu expulso os demônios
por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso eles mesmos serão os
vossos juizes. Se, porém eu expulso os demônios, pelo Espírito de Deus,
certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.
Jesus
Cristo reconheceu a existência dos demônios falando a respeito deles e para
eles.
B
- Reconhecida pelos setenta.
Lc
10.17 - Então regressaram os setenta,
possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo
teu nome!
Os
setenta, aos quais Jesus nomeou e enviou de dois em dois, tiveram de enfrentar
os demônios, e retornaram com o relatório que os demônios se lhes tornavam
sujeitos através do nome de Cristo.
C
- Reconhecida pelos apóstolos.
Por Paulo. 1 Co 10.20,21 - O Apóstolo Paulo
reconheceu a realidade da existência dos demônios em seus dias, e fez
advertência a respeito deles.
Por Tiago. Tg 2.19 - Tiago reconheceu a
existência dos demônios, revelando que eles, por crerem na existência de Deus,
estremecem.
2.
Sua Natureza.
Inteligências
pessoais. Mt 8.
29,31 - E eis que gritaram: Que temos nós
contigo, ó Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?... Então
os demônios lhe rogavam: Se nos expeles, manda-nos para a manada dos porcos.
Características
e ações pessoais são atribuídas aos demônios, o que demonstra que possuem
personalidade e também inteligência.
Seres
espirituais. Lc
9.38,39,42 - E eis que, dentre a
multidão, surgiu um homem, dizendo em alta voz: Mestre, suplico-te que vejas
meu filho, porque é o único; um espírito se apodera dele e, de repente, grita e
o atira por terra, convulsiona-o até espumar, e dificilmente o deixa, depois de
o ter quebrantado... Quando se ia aproximando, o demônio o atirou no chão e o
convulsionou; mas Jesus repreendeu o espírito imundo, curou o menino e o
entregou a seu pai.
Os
demônios são seres espirituais; são reputados idêntico aos espíritos imundos,
no Novo Testamento.
Ao
que parece, espíritos destituídos de seus corpos. Mt 12.43,44- Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos
procurando repouso, porém não encontra. Por isso diz: Voltarei para minha casa
donde saí. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada.
Muitos
em número. Mc 5.9 -
E perguntou-lhe: Qual é o teu nome?
Respondeu ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos.
"Uma Legião, no exército
romano, totalizava, quando completa, seis mil soldados; mas aqui essa palavra é
usada a respeito de um número indefinido e elevado - suficientemente elevado,
contudo, para, assim que tiveram licença, ocupar os corpos do dois mil porcos e
destruí-los".
Os
demônios são de tal modo numerosos que tornam Satanás praticamente ubíquo por
meio desses seus
CARACTERÍSTICAS
GERAIS
Eles causa moléstias Mateus 9:33
Eles causam distúrbios mentais Lucas
8:35
Eles levam muitos á impureza moral
Lucas 8:2
Eles disseminam falsas doutrinas 1
Timóteo 4:1
Eles se opõem aos cristãos Efésios 6:2
Eles possuem seres humanos Mateus 4:24
Temos
que fazer uma distinção, entre mera influência demoníaca e possessão demoníaca:
A primeira é uma operação temporária externa dos demônios em certas áreas; A
segunda a operação mais permanente interior.
Adivinhação
- Predizer o futuro
por meio de sortilégios
Deuteronômio 18:10 Entre ti se não achará quem faça passar pelo
fogo seu filho ou sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem
agoureiro, nem feiticeiro.
A
hidromância Adivinhação através do movimento da água Gênesis44 :5
A
astrologia A influência dos astros no destino da pessoa Daniel 2:27
Belomância
Adivinhação por meio de flechas sacudindo-as até uma cair. Ez. 21: 21
Cartomancia
Adivinhação através das cartas de jogar
Búzio
Adivinhação com pequenas conchas jogadas pelo Babalaô.
Espiritismo - A crença de que os vivos podem se
comunicar com os espíritos dos mortos. Também chamada de Necromância.
Deuteronômio
18:9 - 14 Nesta passagem e em muitas outras, Israel é claramente avisado para
não consultar aqueles que professam comunicar com os mortos.
Veremos
alguns exemplos Bíblicos de médiuns.
A
pitonissa de En-Dor 1 Samuel 28:3 - 14
Simão,
o Mágico Atos 8:9 - 24
Elimas,
o Mágico Atos 13 :6 - 12
A
jovem com o espírito de adivinhação Atos 16:16 - 18
Com
relação ao todo do problema do demonismo, as Escrituras nos exortam a testar os
espíritos para saber se são da parte de Deus ou não.
1 João 4:1 Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos são de
Deus;...
Devemos colocar a armadura de Deus
para o conflito com esses espíritos, e nos dedicarmos à oração e à súplica em
todo o tempo, com toda perseverança.
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