Recipientes
da promessa (3:6-18). No livro de Gênesis, Deus fez várias promessas a
Abraão (Gênesis 12:1-3). Quando Deus confirmou essas promessas, Abraão "creu
em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça" (3:6; Gênesis 15:6).
Dessa forma percebemos que Abraão não foi justificado por guardar perfeitamente
as obras da lei, e sim pela fé nas promessas de Deus (3:10-12). Mas, a promessa
de bênção não foi limitada a Abraão: "Em ti, serão abençoados todos os
povos" (3:8).
Deus fez a aliança para abençoar as nações com Abraão e seu descendente, o Cristo (3:16). Foi confirmada pela promessa, que Abraão aceitou (3:17,6). A lei, que entrou em vigor 430 anos depois, não anulou a promessa já dada gratuitamente a Abraão. Junto com Abraão, todos que vivem pela fé nas promessas de Deus herdam a bênção que foi prometida em Cristo muito tempo antes de existir a lei (3:9,14,18).
O propósito da lei (3:19-25). Embora a promessa de bênção já tinha sido dada, a lei foi necessária por dois motivos:
"por causa das transgressões" (3:19). A lei foi dada a Israel quando saiu do Egito, para que fosse uma nação santa, diferente das outras ao seu redor (Êxodo 19:1-6). A lei trouxe conhecimento do pecado e castigo pelo pecado para que o pecado pudesse ser evitado (veja Romanos 3:19-20; 5:13; 7:7).
Deus fez a aliança para abençoar as nações com Abraão e seu descendente, o Cristo (3:16). Foi confirmada pela promessa, que Abraão aceitou (3:17,6). A lei, que entrou em vigor 430 anos depois, não anulou a promessa já dada gratuitamente a Abraão. Junto com Abraão, todos que vivem pela fé nas promessas de Deus herdam a bênção que foi prometida em Cristo muito tempo antes de existir a lei (3:9,14,18).
O propósito da lei (3:19-25). Embora a promessa de bênção já tinha sido dada, a lei foi necessária por dois motivos:
"por causa das transgressões" (3:19). A lei foi dada a Israel quando saiu do Egito, para que fosse uma nação santa, diferente das outras ao seu redor (Êxodo 19:1-6). A lei trouxe conhecimento do pecado e castigo pelo pecado para que o pecado pudesse ser evitado (veja Romanos 3:19-20; 5:13; 7:7).
"para
nos conduzir a Cristo" (3:24). Uma vez que alguém transgrediu a lei,
ele foi condenado porque a lei não trouxe perdão pelo pecado (3:10,21-22). Nos
sacrifícios de animais, a lei serviu como sombra do perdão pelo pecado que
seria realizado no perfeito sacrifício de Cristo (veja Hebreus 9:1 - 10:18).
Assim, a lei foi dada para proteger contra o pecado "até que viesse o
descendente a quem se fez a promessa", Cristo (3:16,19-23). A lei foi
feita para guiar, não para salvar. Mesmo na época da lei, a salvação foi dada
somente através do futuro sacrifício de Cristo (Hebreus 9:15).
A importância desses fatos é isto: se a lei foi dada
até a vinda de Cristo, então, uma vez que ele veio, a lei não está mais em
vigor (3:24-25).Filhos e herdeiros mediante a fé (3:26-29). Uma vez que a lei não está mais em vigor, nós devemos nos tornar filhos de Deus da mesma maneira que Abraão o fez, pela fé na promessa do Cristo (3:7,26). Os filhos de Deus pela fé são aqueles que se revestiram de Cristo no batismo — uma resposta de fé (veja 1 Pedro 3:21) — e que, por isso, se uniram a ele como "herdeiros segundo a promessa" (3:27-29).
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